Desde el pasado 12 de mayo, feministas venezolanas y residenciadas en este país caribeño participamos en la Escuela Feminista Berta Cáceres, un espacio virtual de la Marcha Mundial de Mujeres en el que hemos compartido reflexiones y experiencias de nuestros territorios con compañeras provenientes de diversos países del continente Abyayala.
El lenguaje inclusivo es uno de esos temas que genera exasperaciones instantáneas e indignaciones furibundas, especialmente porque se considera a nuestra lengua “hermosa” tal cual es, por lo que no necesita de estos elementos extras para funcionar. Y, en teoría, no se necesitan porque “nuestra lengua no excluye”, y el genérico es solo eso, un genérico, aunque esté en masculino ¿y por qué el genérico está en masculino? Pues porque sí. Ahora, más allá de adentrarnos en las raíces variopintas del idioma español (o castellano) y sus múltiples cambios a lo largo de los años (porque la lengua está cambiando constantemente, solo que a diferentes niveles y en distintos ritmos), podemos sentarnos más bien a pensarnos qué pasa que nos genera tantas emociones fuertes y un rechazo instantáneo. Vamos a pensarlo por un momento, solo como ejercicio, a ver qué pasa.
Así es la Gestalt, un enfoque vivo en construcción, que trasciende a sus fundadoras y fundadores, que permite tomar elementos caracterizadores para los principios de la organización de la vida y las relaciones, y que encuentro muy útiles para el acompañamiento amoroso a mujeres en situación de violencia.
En estos días se ha vuelto muy común replicar los aportes de personas que se están repensando la manera de relacionarnos con frases como “ahora todo les ofende”, “estamos en la época de lo políticamente correcto” o, la más nueva “todo le molesta a la generación de cristal”
Tenía dos años sin asistir a consulta y sentía una angustia profunda. En mi mente revoloteaban pensamientos dolorosos…
Son evidentes los trabajos que sostienen la vida, pero ¿se reconocen? Nos han hecho creer que cuidar es un asunto de buenas intenciones, que procurar la vida de otras y otros es amor y que somos las mujeres las que estamos dotadas de una mega capacidad de amorosidad, en la que podemos sacrificarlo todo para ejercer el sagrado deber de amar.
Concuerdo pues, con la enciclopedia de estos días mucho más que con la RAE, pero bueno, sabemos cómo son los de la Real -tanto, tanto- que a las feministas no nos quieren ni un poquito, mucho menos querrán a los feminismos, así que ya no sé ni para qué los cito; como sea, vayamos analizando la cosa de a poco.
Desde el Voluntariado para el acompañamiento amoroso “Mayell Hernández” alzamos nuestras voces para dar a conocer la violencia machista perpetrada contra Andreína Torrealba, comunicadora, comisionada de la JPSUV y Secretaria Estadal del Movimiento Somos Venezuela en el estado Bolívar, quien fue víctima de violación, violencia física, psicológica y hostigamiento, por parte de quien fuera su pareja y que se desempeña como periodista del PSUV por parte de las autoridades policiales.
De niña descubrí muy temprano que «el niño Jesús», quién religiosamente (nunca mejor dicho) traía mis regalos la noche del 24 de diciembre era nada más y nada menos que les integrantes de mi familia. A mis 5 años el niño Jesús me dejó una carta diciéndome que había sido muy buena niña y que debía seguir portándome bien, sin embargo, la carta estaba escrita con la letra de mi tía, quién siempre ha tenido una escritura muy particular, tanto que incluso yo, a mis cinco añitos pude notarlo de inmediato
Hoy en día y al modo de ver de esta escritora, las feministas hemos trascendido las parcelas de las diferentes formas de entender el feminismo. Puede que respondamos a cierta tendencia de pensamiento. Las mías: la anarca, la de la diferencia, la postgénero, la popular, la interseccional. Todas ellas relacionadas entre sí. Algunas, algunos y algunes dirán, no sin razón, ¡pero qué pasticho es este! Este artículo va de comenzar a explicar mi lasaña mental.
